وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ..

Dobrodošli na moj blog

11.07.2015.

Bosanski muslimani - Historija jedne borbe za opstanak (cijeli film)

11.07.2015.

Tito vs Alija

Mislim da ne postoji brat ili sestra koji u svojoj porodici nemaju barem jednog Titu, i barem jednog Aliju i to cesto isprepleteni u karakteru jedne te iste osobe. Ko god zagovara skidanje feredza sa lica muslimanki neka zna da ima klicu titotizma u sebi. Neka zna da nesvjesno pomaze istu onu ideologiju koja je dovela do ostvarivanja genocida zbog koje mu se grlo steze i srce grci od boli kada cita i slusa o hororu istog. Malom djetetu je do sada jasno da se genocid nije desio slucajno nego je bio cilj dugodecenijskog sakacenja islamskog identiteta muslimana. Komad po komad.
Ono sto zagovaraci skidanja feredze medju muslimanima nazivaju viskom, genocidni umovi nazivaju velikim postignucem i ogromnim iskorakom na putu brisanja islamskog identiteta sa prostora BiH.
Danas feredza, zatim propisna marama, na kraju zabrana nosenje iste u javnim institucijama i konacno zabrana pojavljivanja u javnosti sa istom ili bilo kakvo javno vjersko obiljezavanje.
Allah nas nije pocastio islamom da bi se borili za golu koegzistenciju na bilo kojem dijelu Zemaljske kugle, nego da bi bili prvaci u svakom dobru, primjer za slijediti svima i svugdje, olicje ustrajnosti na istini.
Molim Allaha da nas uputi, pomogne i zastiti, nas i nase porodice, buduce generacije muslimana tokom ispita imana, ispita nasih vrijednosti i principa, ispita nase ljubavi prema Allahu i Njegovu poslaniku salAllahu alejhi we selem. Amin.

11.07.2015.

Hatib: Nezim Halilovic Muderris - Dvadeset godina od genocida nad Bošnjacima Srebrenice, Žepe i Goražda

Braćo i sestre u islamu! Tema naše današnje hutbe je Dvadeset godina od genocida nad Bošnjacima Srebrenice, Žepe i Goražda.

Govoriti o Srebrenici, Žepi i Goraždu i srpskom genocidu nad Bošnjacima u njima, u ovoj posljednjoj hutbi ovogodišnjeg ramazana naša je obaveza i ujedno velika odgovornost, pogotovo što su to bile tri takozvane “zaštićene zone” na Drini, koje je izadala Međunarodna zajednica.

U Memorijalnom centru Potočari, će inša-Allah sutra nakon podne namaza biti klanjana dženaza i biće ukopano 136 ekshumiranih i identifikovanih šehida Srebrenice.

Zastupnički dom Kongresa Sjedinjenih Američkih Država jednoglasno je prije dva dana usvojio Rezoluciju o Srebrenici, a juče je Evropski parlament takođe usvojio Rezoluciju o Srebrenici. Usvajanje pomenutih rezolucija je od velike važnosti za nas Bošnjake kao žrtve, ali i Međunarodnu zajednicu koja u toku oružane agresije na Republiku Bosnu i Hercegovinu nije ispunila svoje obaveze prema svojoj članici Republici Bosni i Heregovini.

Na žalost Rezolucija o Srebrenici u Vijeću sigurnosti Ujedinjenih nacija prije dva dana nije usvojena zbog veta koji je na temelju žestokog lobiranja Srbije i Republike Srpske uložila Rusija.

Nije šala poubijati 8372 nedužna Bošnjaka i Bošnjakinje, potom ih bagerima zagrnuti na više lokacija, pa ih premjestiti u druge masovne grobnice, pa godinama prešućivati lokacije masovnih grobnica, pa uporno negirati genocid i na kraju lobirati da se ne usvoji Rezolucija o Srebrenici!!! Nije to običan zločin, već dobro isplanirani i provedeni genocid koji traje i koji porodice srebreničkih šehida i sve nas ponižava, vrijeđa i tiho ubija.

Zato sa ovog mubarek mjesta i u ovom mubarek danu prizivam Allahovo, dželle še’nuhu, prokletstvo na zločince i njihove pomagače, na lobiste protiv Rezolucije o Srebrenici i izlobirane i molim Allaha da uništi njihovu zločinačku i nasilnu vlast i da uništi njih i njihove porodice, ponizi ih i na Zemlji im zatre svaki trag i učini ibretom za one koji pameti imaju!

Kaže Allah, dželle še’nuhu, u 32. ajetu Sure El-Maide:

مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ

Zbog toga smo Mi propisali sinovima Israilovim: ako neko ubije nekoga koji nije ubio nikoga ili onoga koji na Zemlji nered ne čini - kao da je sve ljude poubijao; a ako neko bude uzrok da se nečiji život sačuva - kao da je svim ljudima život sačuvao. Naši poslanici su im jasne dokaze donosili, ali su mnogi od njih i poslije toga, na Zemlji sve granice zla prelazili.

Braćo i sestre, prema citiranom ajetu u Srebrenici je jula 1995. godine ubijeno čovječanstvo, ne jednom već 8372 puta, taman toliko puta, koliko je ubijeno nedužnih ljudi rukama srpskih zlikovaca, na oči takozvanog civiliziranog svijeta, koji je imao obavezu zaštite stanovništva takozvane Zaštićene zone Srebrenica. Zato je odgovornost Međunarodne zajednice po pitanju zločina u Srebrenici neupitna.

Srebrenica je grad u kojem je jula 1995. godine bilo dopušteno da se razoružan i nemoćan čovjek protjera iz svoje kuće, da se nevin čovjek ubije samo zato što je musliman, da devetogodišnja srebrenička djevojčica bude silovana, da srebrenička ljepotica bude obeščašćena na oči roditelja, rođaka i komšija i da tek rođeno dijete bude zgaženo nogom divljaka!!!

Zašto su nakon genocida u Srebrenici u tajnosti puni mjesec dana čuvani satelitski snimci muškaraca, koji kleče u poljima blizu Srebrenice, čekajući strijeljanje, a isti su mogli biti spašeni, da je Međunarodna zajednica u skladu sa svojim mandatom zaštitila stanovništvo „zaštićenih zona“ koje je nakon donošenja rezolucija razoružala! Zašto Međunarodna zajednica nije reagirala onda kada je snimala razgovore četničkih komandanata, koji su govorili "da se 3500 paketa treba odmah riješiti"!? Nisu to bili lanč paketi, već Bošnjaci i Bošnjakinje koji su za zločince i ravnodušnu međunarodnu zajednicu bili samo brojka!!!

I zaboravili su zločinci i zaboravila je međunarodna zajednica da su za sve te zločine ostali živi svjedoci; na prvom mjestu šehidi koji proganjaju i koji će sve do Sudnjega dana proganjati zločince, pa i onda kada njihovi preživjeli članovi porodica to isto ne budu željeli ili zbog zaokupljenosti dunjalukom ne budu imali vremena, imaju preživjeli ljudi koji mogu i trebaju da svjedoče, imaju i preživjeli zločinci koji će svjedočiti, ako ne na zemaljskim sudovima, onda zasigurno na Sudnjem danu, ima kao svjedok ucvijeljena majka i nena i preplašena djeca i puštana krava sa lanca da je dušmani ne zapale i uplašeni mačak koji je od tuge za domaćinima livs'o do heftu iza šehadeta njegovih domaćina i bosanska zemlja i kamen i bosanska oteta krava i ovca i kokoš i horoz koji je od tuge za domaćinima prestao pjevati i bijeli zeko preplašenog dječaka u bazi UN-a u Potočarima i mrav i crv; sve su to svjedoci, a nad njima su meleki, vjerni pisari, a povrh svega Allah, dželle še'nuhu, Koji će pravedno presuditi i u vječnoj vatri kazniti sve zločince, njihove mentore i pomagače, a nagradiće vječno u džennetu bosanske šehide i njihove strpljive porodice. I siguran sam da će Allah, dželle še'nuhu, Svojom moći i voljom srušiti Entitet sazdan na zločinu i genocidu i da će zločince ostaviti bez poroda i pomena!

Brate i sestro! Zapamti tužnu priču Džemile Delalić iz sela Dobrak, kod Srebrenice: "Sjedim ja među onim narodom u Potočarima, kad vidim, mlada ženica, stisla se, znoj joj teče, grč na licu. Priđem, pitam je šta joj je! Kaže: "Rađam!" "De sine", velim ja njoj, "ufati se jednom rukom za me, a drugom za svoju svekrvu"… Tako i bi. Oduprije se žena na nas, muško dijete zaplaka. Zgrabih ja dijete, hoću da mu zavežem pupak, kad četnik predame: "Spusti to dijete dolje!", veli. Ja ga popustih na dimije, fino dijete, duge kosice, kao da je okupano…četnik priđe, nogom stade djetetu na vrat... Crijeva izletiše…"

Zapamtimo, tek rođeno dijete je u Potočarima, 11. jula 1995. godine ubijeno, na oči njegove majke, koja ga nije uspjela ni zadojiti, pa ni ime mu dati!!! Neka je prokletstvo na izvršioca ovog zločina, na sve one koji su na bilo koji način učestvovali u genocidu u zaštićenim zonama, a posebno Srebrenici i na one koji su trebali i mogli, a nisu spriječili zločin! Molim Allaha, dželle še’nuhu, da zločince i njihove porodice zabavi teškim i neizliječivim bolestima i neimaštinom i da ih učini ibretom (opomenom) za sve one koji ne vjeruju!!!

Haram bilo onima koji halale ili zaborave, da je za samo sedam dana jula 1995. godine u Srebrenici ubijeno 8372 Bošnjaka, iza kojih je ostalo 10000 jetima, koji su izgubili: očeve, majke, sestre, braću, dajidže, dajidžiće, amidže, amidžiće, tetkove i tetiće!!!   

Braćo i sestre! Budimo budni i oprezni, jer nam se historija već stoljećima iznova ispisuje krvlju nevinih Bošnjaka!!! Pozivam vas da sutra inša-Allah budemo u Potočarima i tamo klanjamo dženazu srebreničkim šehidima, pomognemo porodicama oko ukopa i da zajedno sa njima kroz suze učimo dove za Domovinu i nas u njoj, a protiv zločinaca i njihovih pomagača! Provedimo preostale dane i noći mubarek ramazna u iskrenom ibadetu u želji da postignemo Allahovo, dželle še’nuhu, zadovoljstvo i milost! I tragajmo za Noći Kadra, koja je “vrijednija od hiljadu mjeseci”!

Gospodaru, pomozi nam da sačuvamo svjetlo islama, upiši među šehide ubijene nedužne Bošnjake Srebrenice, Žepe i Goražda i ostale nevino ubijene Bošnjake, kazni zločince još na ovome svijetu i ostavi ih bez poroda i pomena, sačuvaj nas iskušenja koja ne možemo podnijeti, oprosti nam grijehe i počasti nas u džennetu, društvom poslanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi!

وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ!

09.07.2015.

„Pitate me zašto hidžab, ja vas pitam zašto ne?“ - Održana tribina „Hidžab, zašto ne?“

Gdje je mjesto žene muslimanke u našem društvu, te kakva su dosadašnja iskustva uspješnih žena muslimanki, su samo neka od pitanja na koje je odgovore pokušala da pruži tribina pod nazivom "Hidžab, zašto ne?", održana 25.10. u Sarajevu, u Domu mladih Centra Skenderija.

Kao što je ispred ogranizatora Udruženja Etno-Urban istaknuto u uvodnom obraćanju, misao vodilja ove tribine je afirmisanje hidžaba u javnoj atmosferi, te se s idejom promocije islamskih vrijednosti pokušalo okupiti eminentne Bošnjakinje koje bi govoriti o različitim aspektima prakticiranja hidžaba u svakodnevnom životu.

Pred  dupke ispunjenim gledalištem,svoja su iskustva s publikom podijelile: Alma Hadžić, novinarka i voditeljica na Radiju BIR,  doc. dr. Azra Zaimović, profesorica na Ekonomskom fakultetu Univerziteta u Sarajevu, Edina Gabela, predsjedavajuća Općinskog vijeća Novi Grad Sarajevo, doc. dr. Dževada Šuško, profesorica na IUS-u Sarajevo i direktorica Instituta za proučavanje islamske tradicije Bošnjaka, Azra Macić, direktorica Udruženja Hedija, te pjesnikinja Ammara Šabić-Langić. Specijalne gošće tribine su bile članice hora Gazel.

Alma Hadžić, novinarka i voditeljica Radija BIR, se u izlaganju dotakla iskustava s nošenjem hidžaba u svojoj profesiji, profesionalnim počecima i iskušenjima, istakavši da ukoliko osoba pokaže svoj stav i bori se za ono u šta vjeruje, tada je sve moguće: „Sjećam se, u vremenu poslije rata, moj urednik,  tj. urednik redakcije kulture na BHTV-u, je bio Vojislav Vujanović,  poznati pozorišni i likovni kritičar i pisac. Kako bih obavljala namaz, pronašla sam jednu sobu na 6-om spratu tada ruševne zgrade TV-a. Jednom me je urednik primijetio kako izlazim iz te sobe, i pitao me: 'Šta ćeš tamo?'. Kada sam mu objasnila da tamo obavljam namaz, rekao mi je: 'E, nećeš više tamo klanjati. Možeš nastradati. Ti ćeš klanjati u prostoriji u kojoj se nalazi naša redakcija.' Tu sam naučila da kad pokažeš svoj stav, i boriš se da pokažeš ko si i šta si, uspjet ćeš.

Takođe je navela i smiješnu anegdotu i pitanja koja se iz neznanja postavljaju ženi muslimanki, poput da li je vama ženama muslimankama dozvoljeno da nosite kišobrane, naglasivši da se muslimanka mora ponositi islamom, jer su žene nosioci ove vjere u prošlosti, ali i danas bile jake i vrijedne ličnosti: „Mi slijedimo vrijedne i jake ljude. Slijedimo naše majke Hatidžu, r.a., Aišu, r.a., - pa na samu tu pomisao srce ustrepti, Bože, zar sam i ja dio te milosti? Da si ti uz osobu koja je najmlađa doktorica na svijetu, uz osobu koje dijeli Nobelovu nagradu za ljudska prava...“

"62% diplomanata u BiH čine žene, što znači da nije cilj samo upisati fakultet, nego ga i završiti. U akademskoj 2010/11-oj godini je diplomiralo preko 18.000 studenata, oko 1300 magistara od čega 52% žena, te oko 205 doktora nauka, od čega preko 45% žena. Obrazovanje je veliki imperativ za nas muslimanke, kao što je porodica osnovna zadaća. Muslimanke se danas školuju, što znači da su naše majke uradile dobar posao i odgojile, međutim to nije dovoljno. Nekada je standard bila srednja škola, dok je danas fakultet minimum od kojeg se starta. Potrebno je uzeti stvar u svoje ruke, i naš je imperativ da se obrazujemo“, u svom je izlaganju naglasila prof. dr. Azra Zaimović s Ekonomskog fakulteta u Sarajevu.

Govoreći o vlastitom iskustvu nošenja hidžaba u studentskim danima, te karijeri, dr. Zaimović ističe: „Uvijek sam bila jedina pokrivena u grupi, te u razredu, međutim, marama mi nikada nije bila teret. Nikada u mom obrazovnom putu nisam osjetila teret zbog nošenja marame. Mislim da kad jednom pobijedite u sebi potrebu da se drugima dopadate, tada dobijate slobodu da budete ono što jeste. Nošenje hidžaba nije samo puko stavljanje komada platna na glavu, mi moramo biti kompletne osobe. Hidžab treba maksimalno dostojenastveno nositi, kako to nalaže islam, jer ljudi veoma kritički posmatraju sve što činimo. Žene često puta razmišljaju: 'Šta sve propuštam ako stavim hidžab, šta sve gubim?“ Međutim, na hidžab treba gledati kao na investiciju, i ma koliko god bilo otpora, Allah će olakšati put nošenja hidžaba.“

 

Edina Gabela, predsjedavajuća Općinskog vijeća sarajevske općine Novi Grad, pozvala je žene pod hidžabom na aktivniji društveni angžaman: „Sjećam se ratnih godina, i savjeta majke jedne sestre po vjeri. Mi smo tad sve željele, hoćemo hidžab, hoćemo u medresu, a ona nam je rekla: 'Djeco moja, neka vas ima svugdje, u politici, zdravstvu, novinarstvu...' Danas nas, hvala Bogu, ima svugdje. Znate li kako se moje srce obraduje, kad recimo odem u medicinsku ustanovu, a tamo radi sestra po hidžabom...“

 

U svom se izlaganju dotakla svog životnog puta i karijere, istakavši da nikad nije imala neugodnosti zbog hidžaba već, naprotiv, da je privilegovana i da joj je hidžab u svakom smislu štit. Na kraju izlaganja, citirala je izjavu rahmetli Alije Izetbegovića koja svjedoči o važnosti žene u našem društvu: "Žene čine polovinu ljudskoga roda, pa i polovinu naroda. U minulom ratu za opstanak i slobodu one su zajedno sa nama dijelile teret ratnih nevolja. Sa nama su stradavale, patile i gladovale. Od njih očekujemo da rode i podignu generaciju Bošnjaka koja će sačuvati ono za što smo se mi izborili i izboriti se za ono što mi nismo uspjeli. Takvu generaciju ponosnih i svjesnih ljudi ne može podići ponižena i odbačena žena."

Doc. dr. Dževada Šuško, profesorica na IUS-u (Internationaln University of Sarajevo) i direktorica Instituta za proučavanje islamske tradicije Bošnjaka, smatra da je veoma važno što su žene počele govoriti o ženama u islamu, o nošenju hidžaba, što dokazuje večerašnji skup i prepuna dvorana.

"Hidžab nije samo simbol islama, već i vjersko prakticiranje vjere. Jer da je samo simbol, mogao bi se i zanemariti, ali je on sastavni dio prakticiranja islama, koji ima svoje utemeljenje u Kur'anu. Hidžab je način da budete prepoznati, zaštićeni. To je moj, vlastiti, ženski identitet. to sam ja. Ukoliko pogledamo, prva stvar koju su vlasti nekadašnje države učinile jeste skidanje zara i feredže, a isto su činili i kolonizatori u Egiptu. Tvrdili su da je hidžab pokazatelj inferiornosti žene, te da što više žena nosi hidžab, društvo je nazadnije. Napotiv. To govori o važnosti hidžaba, koju poznaju i neprijatelji islama.  Hidžab treba da dolazi iznutra, promjena dolazi iznutra,  a ako samo nametnete hidžab, on postaje samo komad platna, ne ispunivši svoju svrhu. Hidžab je za mene zaštita, red, rad, rezultat!“.

U svom izlaganju Azra Macić, direktorica HO Hedija, se dotakla dosadašnjeg rada i početaka ove uspješne organizacije koja danas ima svoje podružnice širom BiH-a i Sandžaka, pa čak i drugih europskih zemalja  te SAD-a, istakavši da žena muslimanka treba da na najbolji način predstavlja islam, da šire pozitivne emocije i svojim postupcima ruše nataložene predrasude o islamu: „Kad sam odlučila staviti hidžab- stavila sam ga. Kad sam odlučila staviti nikab- stavila sam ga. Nisam mislila o tome šta ljudi misle o meni zbog toga. To nije moj problem. Moje je da znam šta JA trebam, i kako trebam. I da u tome budem što bolja. Sestre puno griješe, zatvorene smo samo u svojim krugovima, nemamo šire uloge i zato se pojavljuju predrasude. Mi smo vjernice u Allaha, mi treba da ujedinjujemo, da pomažemo, da pozivamo, ne da osuđujemo. Možda ona koja večeras stavi hidžab po prvi put, možda ona bude bolja od mene koja godinama nosim nikab. To zna samo Allah.“

Na samom kraju tribine, okupljenima se obratila pjesnikinja Ammara Šabić-Langić, veoma inspirativnim i nadahnutim izlaganjem koje je potreslo srca okupljene publike: „Pitate me zašto hidžab, ja vas pitam zašto ne? Pitate li i druge žene za odjeću koju nose? A, vi se to samo brinete za mene.

Otkud ta nesuvisla tvrdnja da moj izbor nije moj izbor? Vidite, hidžab me nosi, znam da trebam biti tu gdje jesam, takva kakva jesam. Onaj Koji mi život daje, od kapi hude tekućine, nafakom me daruje, kaže da hidžab zaštita je, pred nevoljom mandala je...

Nema niko preči da mu robinja budem doli Onog Koji može sve...

Pitate me zašto hidžab, a ja vas pitam zašto ne? To je kao da me neko pita kako si, a onda odgovori: 'Ma, ne znaš ti.'...

Promjena dolazi iznutra, očekujemo da se naše društvo preko noći pretumba, a to ne ide tako. Kad zamislite pustinju pred sobom, mi bismo trebali biti kiša koju ta pustinja jedva čeka, kap po kap, i pustinja postaje bašča zelena..."

09.07.2015.

Nedopustimo si propust

U zadnjoj smo trecini mjeseca Ramazana i niko od nas ne zna u kojoj od njenih noci je noc Qadra, noc bolja od 1000 noci. Hadisi jasno ukazuju na trazenje iste ibadetima u neparnim nocima posljednjih deset dana Ramazana, a nikako na fiksiranje za jednu odredjenu neparnu noc, kao npr 27. noc Ramazana.
Zrtvovanje sna u ovim preostalim nocima, pa makar po cijenu i zdravlja, ce se isplatiti i na ovom i na buducem svijetu, in shaa Allah. I svaki osjecaj umora i iznemoglosti tokom i nakon ovog perioda provedenog u ibadetu Uzvisenom Allahu je okus meda u odnosu na gorku nevjericu i zaljenje pitanjem "Sta ako je noc Qadra bila sinoc, a ne provedoh je u ibadetu?" A kakve ce tek radosti odnosno kajanja biti na Sudnjem danu.

Podsjecanja radi:

“Došao vam je blagoslovljeni mjesec, u njemu je noć koja je bolja od hiljadu mjeseci. Kome bude uskraćeno dobro ove noći, uskraćeno mu je svako dobro, a neće biti uskraćeno osim pravom nesretniku.“ (Ibn Madžde od Enesa ibn Malika, br, 1644 – njegovu vjerodostojnost je potvrdio šejh Albani i kazao; hasenun-sahih.)

“Ko provede noć lejletul-kadra u ibadetu, vjerujući u njen blagoslov, tražeći na taj način nagradu od Uzvišenog, biti će mu oprošteni prijašnji grijesi“ (Buharija i Muslim od Ebu Hurejre r.a.)

''Tražite Lejletul-kadr u zadnjoj trećini mjeseca ramazana.'' (Tirmizi od Aiše, r.a., a šejh Albani smatrao ga je vjerodostojnim)

''Trudite se tražeći noć Lejletul-kadr u neparnim noćima zadnjih deset dana ramazana.'' (Buharija i Muslim od Aiše, r.a.)

Imam En-Nevevi kazao je u Medžmu'u: “Ne postoji drugi način da se pomiri prividna kontradiktornost između hadisa spomenutih u ovom poglavlju osim na način da se kaže da Noć kadr nije fiksna u istoj noći svake godine, već je prelazna iz godine u godinu.'' (6 tom, str. 316)

05.07.2015.

Tarek Mehanna: A Selection of Timely Quotes

These are some quotations selected from various books I have with me in my cell that I feel to be relevant to my trial in one way or another.

-Tariq Mehanna

12th of Safar 1433/5th of January 2012

ON VIOLENCE

“I believe that it is a crime for anyone to teach a person who is being brutalized to continue to accept that brutality without doing something to defend himself.” –Malcolm X (‘By Any Means Necessary,’ p. 31)

“I don’t go along with anyone who wants to teach our people nonviolence until someone at the same time is teaching our enemy to be nonviolent.” –Malcolm X (p. 192)

“By violence, they only mean when a black man protects himself against the attacks of a white man. This is what they mean by violence. They don’t mean what you mean. Because they don’t even use the word violence until someone gives the impression that you’re the one about to explode. When it comes time for a black man to explode, they call it violence. But white people can be exploding against black people all day long, and it’s never called violence. I even have some of you come to me and ask me, am I for violence? I’m the victim of violence, and you’re the victim of violence. But you’ve been so victimized by it that you can’t recognize it for what it is today.”-Malcolm X (p. 211)

ON TERRORISM

“I only had to return to the American Revolution and Tom Paine for a model…what Paine offered to his countrymen in the brilliant “Common Sense” was…an idea, faith in the justice of a higher power, and a religion of freedom and equality that was diametrically opposed to the British monarchy and its elitist class systems. What Muslims offered was similar: faith in a higher power and a belief that developed countries have no right to subjugate and exploit the rest of the world. Like colonial minutemen, Muslims were threatening to fight for their rights, and like the British of the 1770s, we classified such actions as terrorism. History appeared to be repeating itself.” -John Perkins (‘Confessions of an Economic Hitman,’ p.56)

“Terrorism, terrorism, terrorism. It has become a full stop, a punctuation mark, a phrase, a speech, a sermon, the be-all and end-all of everything that we must hate in order to ignore injustice an occupation and murder on a mass scale. Terror, terror, terror, terror. It is a sonata, a symphony, an orchestra tuned to every television and radio station and news agency report; the soap-opera of the Devil served up on prime time…Strike against Terror. Victory over Terror. War on Terror. Everlasting War on Terror. Rarely in history have soldiers, journalists, presidents, and kings aligned themselves in such thoughtless, unquestioning ranks.” –Robert Fisk (‘The Great War for Civilization’, p. 378)

ON FREEDOM

“This western civilization, which is headed by America, has lost its values and appeal…freedom, human rights, and equality. It became a total mockery, and that became obvious when the US government interfered and banned the media from airing my words, which were only a few minutes long, because they felt that the truth started to appear to the American people: that we aren’t truly terrorists by their definition, but that we are the ones being violated in Palestine, Iraq, Lebanon, Sudan, Somalia, Kashmir, the Philippines, and everywhere. So they forgot everything they used to say about free speech, unbiased opinion, and all that. So, I say that freeom and rights in America have been sent to the chopping block with no return, unless they’re quickly reinstated. The U.S. government will take the American people, and the west in general, into a suffocating life and an unsustainable hell…” –Usamah bin Ladin, from an Oct. 21st, 2011 interview with al-Jazirah TV

“What does it profit a nation to conquer the whole world, but lose its soul in the process?” –Cornel West

ON THE LAW

“Law is politics by other means.” –David Kairys, legal scholar

“The judge is a monarch, and his courtroom is essentially a tyranny. One enters thinking it is a bastion of democracy, or a hall of justice, only to be sorely disappointed. The judge is in control of the evidence, the witnesses, the questions, and the interpretation of the law.” –Howard Zinn (‘Declarations of Independence,’ p. 135)

“Basically, the usual suspects bite the dust at the trial simply because the jurors perceive them as the usual suspects.” –Raw Law, p. 137

“I don’t profess to have a political, economic, or social solution to a problem as complicated as the one which our people face in the US…One of the reasons why I say it’s difficult to come up and say ‘this is a solution’ or ‘that is the solution’ is that a chicken cannot produce a duck egg, and it can’t produce a duck egg because the system itself was produced by a chicken egg and can only reproduce what produced it.” –Malcolm X (p. 145)

ON PRISON

“Conditions change. The Muslim loses his power and is conquered. Yet, the awareness never leaves him that he is the most superior. So long as he remains a believer, he looks at his conqueror from a position of superiority. He remains certain that this is a temporary condition which will pass, and that faith will turn the tide from which there is no escape. Even if death happens to be apportioned for him, he will never bow his head.” –Sayyid Qutb (‘Milestones,’ p. 145)

“God’s wisdom underlies every decision and every condition. He administers the entire Universe, and He is informed of its beginning and its end, controlling its events and inter-relationships. He knows the wisdom, hidden from us behind the curtains of the Unseen – the wisdom which unfolds the long process of history in conjunction with His will. Sometimes, after generations and centuries, God unveils to us the wisdom of an event which wasn’t understood by those who witnessed it. They might have wondered: Why this? O Lord! Why did this happen? The question itself is due to ignorance from which the believer saves himself. He already knows that behind every decision there is wisdom. His breadth of concept and his foresight in space & time, in values & scales, raises him above this unbelief whose beginning is in such a question. He journeys on God’s ordained course with submission & contentment.” –Sayyid Qutb (p. 157)

“As I stood considering the walls of solid stone, two or three feet thick, the door of wood and iron, a foot thick, and the iron grating which strained the light, I could not help being struck with the foolishness of that institution which treated me as if I were mere flesh and blood and bones, to be locked up…I saw that if there was a wall of stone between me and my townsman, there was still a more difficult one to climb before they could get to be as free as I was. I did not for a moment feel confined, and the walls seemed a great waste of stone and mortar…They plainly did not know how to treat me, but behaved like persons who are underbred. In every threat and in every compliment, there was a blunder, for they thought that my chief desire was to stand on the other side of the stone wall. I could not help but smile to see how industriously they locked the door on my meditations…As they could not reach me, they had resolved to punish my body; just as boys, if they cannot come at some person against whom they have a spite, will abuse his dog. I saw the State was half-witted, that it was timid as a lone woman with her silver spoons, and that it did not know its friends from its foes, and I lost all my remaining respect for it and pitied it.” –Henry David Thoreau (‘Civil Disobedience,’ p. 16)

“The State never intentionally confronts a man’s sense, intellectual or moral, but only his body, his senses. It is not armed with superior wit or honesty, but with superior physical strength. I was not born to be forced. I will breathe after my own fashion. Let us see who is the strongest.” –Henry David Thoreau (p. 17)

“I may be inside a physical prison, but I am 100% free of something that imprisons millions of hearts around the world: fear of the U.S. government.” -Me

02.07.2015.

Allahovo lijepo ime El-Afuw

El-‘Afuvv je jedno od Allahovih lijepih imena koje se spominje na pet mjesta u Kur’anu. Od tih pet mjesta jedanput se spominje uz Allahovo lijepo ime El-Kadir (Svemogući), a to je u 149. ajetu sure En-Nisa. Počesto na dunjaluku ljudi jedni drugima opraštaju i prelaze preko učinjenih grešaka jer nisu u mogućnosti da ostvare svoje pravo, nisu u mogućnosti da kazne drugu stranu i sl. Međutim, Uzvišeni Allah je El-Kadir, Svemogući, može da učini što je Njemu volja i niko Mu se u Njegovoj volji i odluci ne može suprotstaviti, ali Uzvišeni Allah ipak oprašta. I preostala četiri puta ime El-‘Afuvv spominje se uz Allahovo lijepo ime El-Gafur – Onaj koji mnogo prašta: u 43. i 99. ajetu sure En-Nisa, 60. ajetu sure El-Hadždž, i 2. ajetu sure El-Mudžadela. Uzvišeni Allah u 149. ajetu sure En-Nisa kaže: “Bilo da vi dobro djelo javno učinite ili ga sakrijete ili nepravdu oprostite – pa, Allah mnogo prašta i sve može.” (En-Nisa, 149) U 60. ajetu sure El-Hadždž kaže: “Eto tako! A onome ko istom mjerom uzvrati za učinjeno zlo, i kome opet nepravda bude učinjena, Allah će, sigurno, pomoći. Allah je onaj koji grijehe poništava i koji ih prašta.” (El-Hadždž, 60)

Značenje imena El-‘Afuvv

Riječ el-‘afv u arapskom jeziku ima više značenja.

- El-‘afv ima značenje davanja koje je popraćeno zadovoljstvom bez prethodnog zahtjeva i molbe za tim. Naprimjer, kaže se: “Dao sam mu iz svoga imetka ‘afven”, što znači: “Dao sam mu iz svog lijepog imetka, drage duše, s punim zadovoljstvom, ne čekajući da to zatraži od mene.” Ovo značenje spominje se u 219. ajetu sure El-Bekara: “I pitaju te šta da udjeljuju. Reci: ‘El-‘afv’”, tj. reci im da udjeljuju iz svoga lijepog imetka i drage duše, i da ne čekaju da se to zatraži od njih.

- El-‘afv ima značenje brisanja, prekrivanja, odnosno uklanjanja u cijelosti svakog traga. Dakle, riječ el-‘afv ima značenje brisanja i uklanjanja svih tragova, zadovoljstva i davanja bez zahtjeva za svim tim. Hattabi, rahimehullahu te‘ala, rekao je: “El-‘Afv ima značenje opraštanja grijeha i nekažnjavanja grješnika.” (Še’nud-dua, 90) Zedždžadž, rahimehullahu te‘ala, rekao je: “Uzvišeni Allah je El-‘Afuvv, tj. Onaj koji prelazi preko grijeha i ostavlja kaznu za njih.” (Tefsirul-Esmai, 62)

Na osnovu navedenih značenja riječi el-‘afv možemo da dođemo i do značenja Allahovog lijepog imena El-‘Afuvv. El-‘Afuvv je Allah, subhanehu ve te‘ala, koji prelazi preko loših djela Svojim robovima i briše im grijehe u cijelosti, zatim biva zadovoljan njima, nakon čega im daje da uživaju u Njegovim džennetima.

Allahovo lijepo ime El-‘Afuvv slično je lijepom imenu El-Gafur, s tim da ima jače značenje, jer Allahovo lijepo ime El-Gafur ima značenje Onoga koji prekriva grijehe, dok lijepo ime El-‘Afuvv ukazuje na Onoga koji briše grijehe, a brisanje je svakako bolje od prekrivanja. (El-Maksadul-esna, 1/140)

Osobina brisanja grijeha, kada je riječ o Uzvišenom Allahu, ima značenje brisanja posljedica grijeha u cijelosti, tj. grijesi se brišu sa listova plemenitih meleka i za njih čovjek se neće biti pitan niti obračunavan na Sudnjem danu, štaviše, Uzvišeni Allah daje da se ti grijesi izbrišu i iz vjerničkih srca kako ne bi osjećali tegobu prilikom sjećanja na njih, a mjesto svakog grijeha zauzima dobro djelo. (El-Minhadžul-esna, 2/760)

Uzvišeni Allah kaže: “To su oni kojima će Allah loša djela zamijeniti dobrim!” (El-Furkan, 70)

 

Allahovo lijepo ime El-‘Afuvv u našim životima    


         photo na82_zpssrpbaxkt.jpg

- Zalažimo se da postignemo Allahovo zadovoljstvo, tražimo oprosta za svoje grijehe, molimo Uzvišenog Allaha da nam prijeđe preko njih, približavajmo se svome Gospodaru traženjem utočišta u Njegovom zadovoljstvu od Njegove srdžbe, u Njegovom oprostu od Njegove kazne. Alija b. Ebu Talib, radijallahu anhu, pripovijeda da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, u dovi govorio: “Allahu moj, doista Ti se ja utječem Tvojim zadovoljstvom od Tvoje srdžbe, i utječem Ti se Tvojim oprostom od Tvoje kazne, i utječem Ti se Tobom od Tebe! Ja nisam u mogućnosti da Te pohvalim onako kako si sam Sebe pohvalio!” (Tirmizi, Albani ga je ocijenio vjerodostojnim) U hadisu Aiše, radijallahu anha, bilježi se da je rekla: “Jedne večeri nisam našla Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, pored sebe u postelji, pa sam ga potražila rukom i moja je ruka pala na njegove tabane, bio je na sedždi i govorio je: ‘Allahu moj, doista Ti se ja utječem Tvojim zadovoljstvom od Tvoje srdžbe, i utječem Ti se Tvojim oprostom od Tvoje kazne, i utječem Ti se Tobom od Tebe! Ja nisam u mogućnosti da Te pohvalim onako kako si sam Sebe pohvalio!’” (Muslim)

- Dovimo mnogo Uzvišenom Allahu s imenom El-‘Afuvv. Molimo Uzvišenog Allaha za zdravlje srca i zdravlje tijela, tj. čistoću od grijeha i svega drugog nakon toga. Abdullah b. Omer, radijallahu anhuma, rekao je: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ne bi osvanuo i omrknuo, a da ne bi proučio dovu: ‘Allahu moj, ja Te molim za zdravlje na dunjaluku i ahiretu! Allahu moj, ja Te molim za oprost, za zdravlje u mojoj vjeri i mome dunjaluku, mojoj porodici i mome imetku! Allahu moj, prekrij moje sramote i smiri moje osjećaje! Allahu moj, sačuvaj me ispred mene i iza mene, s moje desne i moje lijeve strane, i iznad mene! I molim Te da ne budem savladan ispod sebe!” (Ibn Madža, br. 3871. Albani ga je ocijenio vjerodostojnim) U Noći kadra naročito se obraćajmo se svome Gospodaru ovim imenom. Aiša, radijallahu anha, upitala je Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “Allahov Poslaniče, kada bih znala u kojoj je noći Noć kadra, koju bih dovu učila u toj noći?” Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovori joj: “Reci: ‘Allahumme inneke ‘Afuvvun, tuhibbul-‘afve, fa‘fu anni! – Allahu moj, doista si ti El-‘Afuvv, voliš opraštanje pa mi oprosti!’” (Ibn Madža, br. 3850. Albani ga je ocijenio vjerodostojnim)

- Pokajmo se za svoje grijehe, puno tražimo oprosta za njih i činimo dobra djela. Onaj koji bude često tražio oprosta za svoje grijehe, kajao se za njih i dobra djela činio, Allah će mu grijehe sigurno oprostiti i pobrisati. Kaže Uzvišeni Allah: “I reci: ‘O Moji robovi, vi koji ste se prema sebi ogriješili i svaku granicu zla prešli, ne gubite nadu u Allahovu milost, uistinu, Allah oprašta sve grijehe jer je On Onaj koji mnogo prašta i koji je milostiv.’” (Ez-Zumer, 53)

- Oprosti drugima kako bi i tebi bilo oprošteno. Uzvišeni Allah podstiče nas da praštamo ljudima, prelazimo preko njihovih pogrešaka i prihvatamo njihove isprike. Ebu Bekr, radijallahu anhu, pomagao je svoga rođaka Mistaha b. Esasu. Međutim, kada je Mistah zajedno s licemjerima Medine učestvovao u širenju potvore na Aišu, radijallahu anha, nakon što je Uzvišeni Allah potvrdio njenu čistoću, Ebu Bekr se zarekao da više neće pomagati Mistaha. Nakon toga, Uzvišeni Allah je objavio: “Neka se čestiti i imućni među vama ne zaklinju da više neće pomagati rođake i siromahe, i one koji su na Allahovom putu rodni kraj svoj napustili; neka im oproste i ne zamjere! Zar vam ne bi bilo drago da i vama Allah oprosti? A Allah prašta i samilostan je.” (En-Nur, 22) Aiša, radijallahu anha, opisujući Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i njegovo ponašanje, rekla je: “Nije bio razvratan, niti je govorio proste riječi, svoj glas ne bi dizao po pijacama i na zlo ne bi uzvraćao zlim, već je praštao i prelazio preko učinjenog mu zla.“ (Tirmizi, br. 2016; Ibn Hibban, br. 6443. Albani ga je ocijenio vjerodostojnim kao i šejh Mukbil el-Vadii u djelu Es-Sahihul-Musned, br. 1592)

- Oprosti prezaduženom dug ili mu ga odgodi na duže vrijeme. Oprosti drugome ne bi li i Uzvišeni Allah prešao preko tvojih grijeha i oprostio ti ih, pa čak ih i pobrisao i ne pitao te uopće na Sudnjem danu za njih. Huzejfa, radijallahu anhu, prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Na Sudnjem danu pred Allaha će biti doveden čovjek kojem je Allah dao veliki imetak na dunjaluku, pa će ga Allah upitati: ‘Šta si radio na dunjaluku?’ A Allahu niko ništa neće moći skriti. Čovjek će odgovoriti: ‘Gospodaru, Ti si mi podario imetak pa sam njime trgovao s ljudima, olakšavao sam dužniku i opraštao mu kada bi ostalo još malo od duga da mi vrati, a prezaduženom sam odgađao rok vraćanja duga.’ Allah će reći: ‘Ja sam preči da to učinim! Pređite preko grijeha Moga roba!’” (Muslim, br. 1560)

- Ne čini javno grijehe! Ebu Hurejra, radijallahu anhu, kazuje da je čuo Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaže: “Svima iz moga ummeta bit će oprošteno osim onima koji budu javno činili grijehe, a od onih koji javno čine grijehe jeste i čovjek koji navečer učini neko djelo, Allah ga sakrije, a on, kada osvane ujutro, kaže: ‘O ti i ti, ja sam sinoć učinio to i to!’ Zanoćio bi i Allah bi ga prekrio, da bi on taj Allahov zastor ujutro, kada bi osvanuo, otkrio.” (Buhari, br. 6069; Muslim, br. 2990)

Koristi vjerovanja u Allahovo lijepo ime El-‘Afuvv

Od najvećih koristi vjerovanja u Allahovo lijepo ime El-'Afuvv jesu i sljedeće:

- Vjerovanje u Allahovo lijepo ime El-‘Afuvv i življenje u skladu sa zahtjevima ovog imena dovodi do ljubavi Uzvišenog Allaha, pa, ukoliko budeš od onih koji praštaju drugima, znaj da će te Uzvišeni Allah zavoljeti i učiniti te od vjernika s potpunim imanom. Rekao je Uzvišeni Allah: “...i koji praštaju ljudima, a Allah, doista, voli muhsine, vjernike koji pri sebi imaju ihsan, pa iz njega drugima čine dobro!” (Alu Imran, 134)

- Onaj ko bude vjerovao u ovo Allahovo lijepo ime i živio u skladu sa onim što nalaže, on će opraštati drugima na dunjaluku, pa će i njemu biti oprošteno na Sudnjem danu. Rekao je Svevišnji Allah: “...a onaj koji oprosti i popravi, pa njegova nagrada je sigurna kod Allaha a Allah doista ne voli zulumćare.” (Eš-Šura, 40)

- Opraštanje doprinosi bogobojaznosti, skromnosti i poniznosti.

- Opraštanje vjerniku povećava samo ponos. Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Udijeljena milostinja nimalo neće umanjiti imetak! I Allah će robu koji prašta drugima sigurno povećati ponos! A ko bude skroman radi Allaha, Allah će ga uzvisiti!” (Muslim, br. 2588)

- Onoga ko bude praštao drugima, ljudi će voljeti, to će biti dokaz njegovog lijepog islama i potpunog imana, dokaz prefinjenog morala, lijepog mišljenja i širokogrudnosti.

 

El-Asr, br. 66.

02.07.2015.

Obraduj vjernike..

Cudim se ljudima koji ne vjeruju u postojanje Allaha, u Buduci svijet, u zivot nakon smrti, u polaganje racuna i kaznu za nepravdu prema sebi i prema drugima, u nagradu za cinjenje dobra sebi i drugima, u Dzehennem i Dzennet.
Ja se cudim, ali cude se i oni samnom. Samo sto moje cudjenje prerasta u jos jace ubjedjenje, a njihovo cudjenje rezultira depresijama i samoubistvima. Dok oni u ocaju gube smisao zivota jer im je uskracen zivot kakav su zeljeli, unisteni snovi koje su snili, izgubljene ljubavi za kojima su zudili, ocaj u mom zivotu nema zivot duzi od zivota jednog leptira. Cak sto vise, i dok boravi u mojoj nutrini, moj ocaj mi pokaze najljepse boje novih mogucnosti, pokaze mi svrhu i umjetnost svoga postojanja u meni. Svojim hitrim pokretima mi nagovjestava brzinu i blizinu svog nestanka i radost onoga sto uslijedi nakon toga..

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

Zaista poslije svake muke dolazi slast...

Dok nevjernici o Bogu govore pogano i u dobru i u zlu, vjernici Boga velicaju i u dobru i u zlu. Znaju da nisu stvoreni samo da bi odstranili odredjenu kolicinu fekalija iz svoga tijela, ispustili odredjenu kolicinu toksina iz svojih umova a to potom nazvali intelektualnim razmisljanjem, zatim umrli i hrana za crve postali i .. KRAJ.
Znaju da svaka rijec u njihovim zivotima ima za posljedicu nagradu ili kaznu pa makar bila i neznatna poput uzvika 'Uh!!'

وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا

“Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: 'Uh!' – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim...

Znaju da svaki korak u njihovim zivotima ima za posljedicu nagradu ili kaznu makar bio onaj naizgled tako neznatan kao sto je korak ulaska u toalet i izlaska iz istog.

بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُْثِ وَالْخَبَائِثِ..

(U ime Allaha) Allahu moj, prizivam Te protiv zla šejtana i šejtanica.

te
غُفْرَانَكَ 'O Allahu, trazim Tvoj oprost i الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي 'Hvala Allahu Koji je od mene odstranio tegobu i podario mi olaksanje'

Trenutak koji traje koliko treptaj oka, u zivotu covjeka ima znacaj za njegovu srecu i na dunjaluku i na Ahiretu, ali samo istinski (iskreni) vjernika je toga uistinu svjestan. Kao sto kaze poslanicka salAllahu alejhi we selem dova:

'O Živi, o Vječni, Tvojom milošću, pomoć od Tebe tražim, popravi cjelokupno moje stanje i ne prepuštaj me sebi samoj ni koliko je treptaj oka'

Pa kako da nespozn nesto vece od toga?! Kako da ne spozna smisao zivota! Zar ima savrseniji koncept zivota na ovom svijetu, zar ima velicenstvanijeg zivotnog cilja od sticanja ljubavi Onog ko ti je zivot te smisao zivotu dao!

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

"Džine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju"

Nema, jer da ima, ovaj bi svijet bio perfektan, svi bi zivjeli u uzivanjima i prosperitetu, niko nikada ne bi bio bolestan, niti bi od bolesti umirao. Niko nikada ne bi mlad ginuo nego bi svi vjecno zivjeli. Ali ta savrsenost nije rezervisana za ovaj svijet nego za buduci, i nije obecana nevjernicima koji ga poricu, nego vjernicima koji u njeg vjeruju i za njim i Njegovim Stvoriteljem zude, koji Njegove upute slijede, Njemu druge ravnim ne smatraju, na zemlji nered ne cine...

Pa
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ .. obraduj vjernike.

27.06.2015.

Dove za zaštitu i za riješavanje dunjalučkih i ahiretskih briga

Kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: “Onaj ko sedam puta kaže ove riječi, kada osvane i zamrkne, biće mu dovoljno da riješi dunjalučke i ahiretske brige:

حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم

Hasbijellahu la ilahe illa huve alejhi tevekkeltu ve huve rabbul-aršil-azimi” (Dovoljan mi je Allah – nema drugog boga mimo Njega, na Njega se oslanjam, On je Gospodar Arša Veličanstvenog)

(Et-Tirmizi. Ovaj je hadis pouzdanim ocijenio šejh el-Albani)

_________________________________

Kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: ”Ko prouči: Kul huvallahu ehad, i kul euzu bi rabbil felek, kada osvane i zamrkne, Allah će ga poštedeti onoga što ga brine i dovoljno mu je to kao zaštita od svakog zla.”

(Ebu Davud i et-Tirmizi. Ovaj je hadis pouzdanim ocijenio šejh el-Albani)
________________________________

Jedan ashab je pitao: “Allahov Poslaniće, šta misliš, ako bih ja sve svoje dove zamijenio donošenjem salavata na tebe?” Odgovorio je: “Tada će ti Allah Slavljeni i Uzvišeni biti dovoljan za ono što te brine od tvoga dunjaluka i tvoga ahireta.”

U drugom rivajetu stoji: “Biće ti oprošteni grijesi i bit češ pošteđen briga.”

(Et-Tirmizi. Ovaj je hadis pouzdanim ocijenio el-Albani)

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allāhumme salli ‘alā Muhammedin ve ‘alā āli Muhammed kemā sallejte ‘āla Ibrāhīme ve ‘āla āli Ibrāhīme, inneke Hamidūn Medžīd. Allāhumme bārik ‘alā Muhammedin ve ‘alā āli Muhammed kemā bārekte ‘alā Ibrāhīme ve ‘alā āli Ibrāhīme, inneke Hamīdun Medžīd.

Allahu, podari svoj salavat Muhammedu i porodici Muhammedovoj, kao što si podario Ibrahimu i porodicu Ibrahimovoj, Ti si, uistinu, Hvaljeni i Slavljeni. Allahu, podari bereket Muhammedu i porodici Muhammedovoj, kao što si podario Ibrahimu i porodici Ibrahimovoj, Ti si, uistinu, Hvaljeni i Slavljeni.
______________________________

 “Bismillahillezi la jedurru me‘asmihi šej’un fil erdi ve la fis-semai ve huves- semi‘ul-‘alim” – U ime Allaha s čijim imenom ništa ne može naštetiti ni na Zemlji ni na nebu, i On sve čuje i zna.”

Za ovu dovu Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je da se onome ko je prouči po tri puta uči ujutro i navečer neće dogoditi zlo i da će biti zaštićen od šejtanskog i džinskog utjecaja.

(Ebu Davud, et-Tirmizi i Ahmed. Ovaj je hadis pouzdanim ocijenio šejh el-Albani)

Put Vjernika

26.06.2015.

Uzdigni svoju dovu - poduzmi djela

Jedan od kljucnih faktora za primanje dove jeste ubjedjenost u njeno uslisanje. To ne podrazumijeva ubjedjenost samo srcem, nego i djelima. Najbolji primjer tome jeste dova Ebu Bekra radia Allahu anhu da bude saputnik Poslaniku salAllahu alejhi we selem tokom Hidzre, na putu za Medinu. Pored toga sto je dugo dovio, takodjer njegovo ponasanje, njegova djela su govorila o ubjedjenosti kojom je dovu Allahu upucivao. Jos nije znao da je Allah uslisao njegovu dovu ali na dan polaska, dan Hidzre, Ebu Bekr je pripremio sve potrebno za puta, za ne jednu, nego dvije osobe. Dvije kamile, hranu i vodu za dvoje.
Poduzimanje djela takodjer podrazumijeva obracun sa samim sobom. Allah subhanahu we te'ala kaze:

"Allah neće promijeniti stanje jednog naroda sve dok taj narod ne promijeni samoga sebe”. (Er-Raad, 11)

U videu shejh Muhammed al Sherif na vrlo jednostavan, vrlo razumljiv nacin pojasnjava korake koji se trebaju poduzeti za ispunjenje najvecih snova i dunjaluka i Ahireta.


Stariji postovi


Free Calendar


MOJI LINKOVI
كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ
"Knjiga koju objavljujemo blagoslovljena je, da bi oni o riječima njezinim razmišljali i da bi oni koji su razumom obdareni pouku primili." (Kur'an, 38:29).

Rekao je Poslanik salAllahu alejhi we selem: 'Veceras mi je objavljen jedan ajet, tesko onome ko njemu ne razmisli' A ajet je:

إِنَّ فِي خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَٱخْتِلاَفِ ٱلَّيلِ وَٱلنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي ٱلأَلْبَابِ
"U stvaranju nebesa i Zemlje i u izmjeni noci i dana su, zaista, znamenja za razumom obdarene" (Ali Imran, 190)

STAVOVI I TEKSTOVI FAVORITA NISU NUŽNO MOGA STAVA (MOJ STAV, JE STAV KUR'ANA I SUNNETA)

BROJAČ MUSAFIRA
2802